恋愛相談復縁｜元彼復縁方法｜六本木
雑誌掲載のOBERONです。 六本木ミッドタウン傍です。
生きると言う事は試練の道ではありません。
今を考えれば、貴女の愛を叶えるために何をすべきか？が分かります。
何を信じ、何を望み、人生を生きるか、そして貴女なりの幸せを掴むか？
復縁や結婚を望むのであれば、一度お話してみませんか？
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無知を信奉するものは漆黒の闇に陥る。
されど学識に満足する者は、さらに暗い闇に陥るに似たり。
「ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド」より
仏教以前のインド思想は、現在学んでも非常に面白いと言うか、紀元前であるとかいろいろなことを考慮しても、なぜにその深遠さを極めようとしたか考えることが多いです。
上記の言葉でも知識（真理）を積んでいる人が一杯いるからの継承であり、全く現代と変わらないものです。
後の仏教も含めて無知を嫌います。 無知とは単に知識がないことではなく、誤った知識のことであり、諸々の煩悩の表れを示しているとも言えます。
ここで言う知識とは、日常的な世俗の知識ではありません。 真理知を示します、存在をあるがままにとらえる知識であり、「である」ではなく「ではない」の世界です。
これを知る方法が、瞑想と言われています。 ウパニシャッドであれば梵我一如（ぼんがいちにょ）の思想なのです。
個人見解ですが、梵我一如は宇宙の根本原理であるブラフマン（梵）と個人の主体であるアートマン（我）とが同一であるという考えであり、アートマンを瞑想で追求すればブラフマン（宇宙）が分かる考えと言えます。
まさに現代のミクロの量子物理学とマクロの宇宙学の方法論なのです。
花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに（古今113）
小野小町の歌ですが、実在したのでしょうが、全く出生とか不明、絶世の美女と言われますが、現存する絵もなく謎の女性です。
「百夜通い伝説」で有名ですが、 「深草少将」については、もしかすると後年の創作かもしれないです。 まあいずれにしろ、 小野小町に想いを寄せる男性が多数いたが、誰も相手にせず袖に振った事の創作なのでしょう。
あまりに完璧が故に、晩年は老醜を晒したみたいな言い伝えも多いですが、恐らくは妬み根性からの創作ではないかと・・。
色見えでうつろふものは世の中の人の心の花にぞありける（古今797）
夢路には足もやすめず通へどもうつつにひとめ見しごとはあらず（古今658）
いとせめて 恋しきときは むばたまの 夜の衣を 返してぞ着る（古今554）
まあこんな歌書かれたら、恋しくなりますよね、せめて夢で貴方に会うために、おまじないで、寝巻きを裏返しにするは。
思ひつつ寝ぬればや人の見えつらむ夢と知りせばさめざらましを（古今552）
夢と分かっていたら目覚めなかったのに。 こひうたですね。
